Erazm Rotterdamsky

सबसे बड़ी मानवतावादियों में से एक उत्तरी पुनर्जागरण, की Erazm Rotterdamsky, हॉलैंड में 1469 में पैदा हुआ था। उन्होंने कहा कि एक दासी का नाजायज बेटा, और पुजारी, जो बहुत जल्दी मृत्यु हो गई। पहले शिक्षा वह डेवेन्टर, जहां शिक्षकों मसीह के नकली के माध्यम से मनुष्य के घरेलू खेती पर ध्यान केंद्रित में लैटिन स्कूल में 1478-1485 के वर्षों में प्राप्त किया।

18 वर्षों में, न्यासियों के इशारे पर Erazm Rotterdamsky एक मठ, जहां उन्होंने novices के बीच छह साल बिताए में जाने के लिए मजबूर किया गया। ऐसे जीवन से यह उनकी पसंद के हिसाब से नहीं था, और वह अंततः भाग निकले।

Erazm Rotterdamsky, जिनकी जीवनी हज़ारों बार फिर से लिखा, एक दिलचस्प व्यक्ति था। वर्क्स लोरेंजो विला, साथ ही अन्य इटालियंस उस पर महान छाप बना दिया है। नतीजतन, इरास्मस सक्रिय रूप से मानवतावादी आंदोलन सौंदर्य, सत्य, अच्छाई और पूर्णता के प्राचीन आदर्शों को पुनर्जीवित करने की मांग की समर्थन करने के लिए शुरू कर दिया।

आगे की शिक्षा Erazm Rotterdamsky 1492 1499 साल के बीच पेरिस में प्राप्त किया। उन्होंने कहा कि धार्मिक संकाय में सूचीबद्ध किया गया है, हालांकि, अध्ययन में लगे हुए प्राचीन साहित्य के। 1499 में, इरास्मस इंग्लैंड चले गए। वहां उन्होंने मानवतावादियों की ऑक्सफोर्ड सर्कल में स्वीकार कर लिया गया। यहां उन्होंने अपनी दार्शनिक और नैतिक प्रणाली का गठन किया। वर्ष 1521-1529 में, इरास्मस बासेल में रहते थे। वहां उन्होंने मानवतावादियों का एक चक्र का गठन किया। इसके अलावा, उन्होंने एक बहुत यात्रा की और विभिन्न लोगों की संस्कृति में दिलचस्पी थी।

मुख्य प्रश्न यह है कि रुचि Erazm Rotterdamsky संबंध भाषाशास्त्र, नैतिकता और धर्म। उन्होंने अध्ययन किया है और जल्दी ईसाई लेखकों और प्राचीन लेखकों के कार्यों को प्रकाशित किया। इरास्मस बनाया है और व्याख्या और आलोचना के विभिन्न तकनीकों का विकास किया। महान मूल्य उन्हें अनुवाद किया है "नए करार।" ईसाई स्रोतों को सही करने के लिए और उन्हें व्याख्या, वह धर्मशास्त्र अद्यतन करने के लिए आशा व्यक्त की। हालांकि, अपने इरादों के विपरीत, बाइबल की बुद्धिवादी आलोचना को जन्म दिया।

इन परिणामों भी Erazm Rotterdamsky उम्मीद नहीं थी।

उनके दर्शन काफी सरल था और किसी के लिए उपलब्ध है। धार्मिकता के आधार वह एक दिव्य सिद्धांत है, जो आध्यात्मिक और नैतिक जीवन और सांसारिक दुनिया में निहित के रूप में माना।

उनके विचार में वह "मसीह के दर्शन" कहा जाता है - जिसका अर्थ यह है कि हर कोई जान-बूझकर, उच्च नैतिकता, शील, कानूनों का पालन करना होगा मसीह की नकल में के रूप में यदि।

दिव्य भावना की एक मिसाल वह सभी बेहतरीन देखा मानवीय गुणों। इस वजह से, इरास्मस विभिन्न धर्मों, विभिन्न देशों में धार्मिकता का उदाहरण खोजने के लिए सक्षम था।

इसके साथ ही, प्राचीन संस्कृति एक मॉडल और आधार के रूप में यह ले लिया है।

इरास्मस निर्दयता से और कुछ विडंबना के साथ अज्ञानता और सभी वर्गों के दोष, पादरी सहित अवगत कराया।

उन्होंने कहा कि गृह युद्ध के खिलाफ जोरदार भी था। वह उन्हें संस्कृति के विकास के लिए एक बाधा के रूप में देखा था। युद्ध के भड़काने वह सम्राटों और पुजारियों को पता है पर विश्वास किया।

इरास्मस समाज, शिक्षा की कमियों को सुधारने और एक नई संस्कृति के प्रसार करने की मांग की।

अपनी गतिविधियों के केंद्र में अध्यापन करना। उन्होंने कहा कि सबसे आकाओं की सिफारिश की गतिविधि और बच्चों की स्वतंत्रता को विकसित करने, को ध्यान में उनके व्यक्तिगत और ले जा रही है उम्र सुविधाओं।

रचनात्मकता इरास्मस यूरोप की संस्कृति पर एक भारी प्रभाव पड़ा।

यह उस समय यूरोप के बौद्धिक नेता कहा जा सकता है।