मध्ययुगीन दर्शन

मध्यकालीन दर्शन सामंतवाद के युग के अंतर्गत आता है। इस के शासनकाल है धार्मिक दृष्टिकोण, जो धर्मशास्त्र में दिखाई देता है। इसलिए, सब से पहले, मध्ययुगीन दर्शन - धर्मशास्त्र के नौकरानी। इसका मुख्य कार्य - भगवान, व्याख्या के अस्तित्व को साबित करने के लिए शास्त्र के, चर्च के सिद्धांतों की व्याख्या। साथ ही तर्क को विकसित करने, व्यक्तित्व की अवधारणा (सार और सारत्व का गौरव प्राप्त) विकसित किया है और एक सामान्य या व्यक्ति की प्राथमिकता विवादों curled।

इसके विकास में, पिछले तीन चरणों में क्रमश: क्षेत्रों की मध्ययुगीन दार्शनिकों:

1. अपोलोजेटिक्स। अध्ययन संभावनाओं की किया गया पवित्र ग्रंथों के पाठ पर आधारित समग्र वैश्विक नजरिया लोगों के निर्माण के लिए,। मध्ययुगीन दर्शन के इस स्तर के मुख्य प्रतिनिधि: पवित्र Origen और तेर्तुलियन।
2. Patristic। ईसाई सिद्धांत की अवधि, सार्वजनिक व्यवस्था की स्थापना को रिफ्रेश और जनता के लिए चर्च की भूमिका परिभाषित करते हैं। इस स्तर पर मध्यकालीन दर्शन हिप्पो और जॉन क्रिसोस्तम की ऑगस्टाइन का प्रतिनिधित्व करती है। ईसाई चर्च के पिता परम सत्य के रूप में बाइबिल के संबंध में हैं और कहते हैं कि भगवान सुगम और संवेदी प्रत्याक्ष के दायरे से बाहर है, और इसलिए यह शब्दों में परिभाषित करने के लिए असंभव है। ज्ञान का एक ही तरीका है - विश्वास। सभी मुसीबतों और बुराई, लोगों को खुद के गलत चुनाव।
3. Scholastica। व्याख्या और मुख्य धार्मिक सिद्धांतों का औचित्य। इस समय, मध्ययुगीन दर्शन Foma Akvinsky और द्वारा प्रतिनिधित्व किया था एन्सेल्म Kenterberiysky। उनका मानना था कि दुनिया के हमारे ज्ञान के बारे में सब कुछ बाइबिल और अरस्तू के में पाया जा सकता। वे व्याख्या द्वारा से हटा दिया जाना चाहिए।

मौलिक सिद्धांतों

1. भगवान और चर्च की इच्छा से भरा हुआ निर्विवाद पूजा - मध्ययुगीन दर्शन के मुख्य आम लक्षण है।
2. भगवान सात दिनों के लिए कुछ भी नहीं से बाहर दुनिया बनाया। इसलिए, है कि वे, लोग उसे ऋणी हैं। इतिहास दिव्य योजना की प्राप्ति के रूप में व्याख्या की है। सर्वशक्तिमान पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य के आने के लिए गाइड मानवता।
3. बाइबिल - सबसे प्राचीन और सही किताब, भगवान के शब्द। उनका करार - विश्वास की वस्तु है, किसी भी सिद्धांत और दर्शन के मूल्यांकन के लिए केवल उपाय।
4. चर्च के अधिकार। सच लेखक, जो करने के लिए सुनने लायक है - भगवान। चर्च पिता - उनकी रचनाओं और खुलासे के आधिकारिक दुभाषिए। मैन कमेंटेटर के रूप में दुनिया का पता लगाने के लिए अनुमति दी है। यह सच है ज्ञान केवल भगवान के अंतर्गत आता है।
5. नई की व्याख्या और की कला पुराने नियम। बाइबिल - सत्य की ही कसौटी। यह कानून जा रहा है का एक पूरा सेट है। इंजील - शुरुआत और सभी दर्शन के अंत। यह है - प्रतिबिंब के लिए आधार: शब्द और अर्थ, विचारों की कुल सामग्री का विश्लेषण।
6. शिक्षण और उन्नति: शिक्षा, प्रशिक्षण और मोक्ष को बढ़ावा देने के सामान्य स्थापना, जो है, भगवान के लिए। प्रपत्र - ग्रन्थ हैं, शिक्षकों और छात्रों को, जो सुना के संवाद। मुख्य लक्षण: विश्वकोश, ज्ञान और इंजील प्रवीणता मूल बातें की एक उच्च स्तरीय औपचारिक तर्क अरस्तू।
7. आशावाद - एक आम भावना के रूप में। भगवान समझ से बाहर है, लेकिन उसकी निर्देश विश्वास के माध्यम से समझा जा सकता है। अपने स्वयं के उद्धार, ईसाई सच्चाई के जी उठने और अनंत जीवन, अंतिम विजय (एक लौकिक पैमाने पर) की संभावना। पवित्र और अपवित्र के सहजीवन। ईसाई दर्शन का अनुसरण का उपयोग करता है : ज्ञान के रूपों रहस्योद्घाटन, सहज ज्ञान, बुद्धि, और दिव्य रहस्योद्घाटन।

बेशक, मध्ययुगीन दर्शन समस्याओं का एक बहुत ले जा रहा था। यहाँ मुख्य हैं:

1. दुनिया जो उसे बनाया भगवान के लिए धन्यवाद मौजूद है।
2. परमेश्वर की इच्छा और दुनिया वह बनाया, लगभग आदमी द्वारा सुबोध।
3. मध्यकालीन दर्शन अपनी आत्मा की मुक्ति के चश्मे के माध्यम से जगह और दुनिया में लोगों की भूमिका को परिभाषित करता है।
4. मानवीय इच्छा और परमात्मा आवश्यकता के Nesochetanie पूर्ण स्वतंत्रता।
5. कुल, एकमात्र का निर्धारण और ट्रिनिटी के सिद्धांत को अलग।
6. भगवान मान लीजिए - अच्छा, सत्य और सौंदर्य है, तो जहां बुराई था और वह यह क्यों बर्दाश्त?
7. बाइबिल सत्य के अनुपात और मानव मन।