सामाजिक संस्थाओं

एक, तकनीकी संकीर्ण और सामाजिक, सामान्य: शब्द "संस्था" दो अर्थ है। समाजशास्त्र न्यायशास्त्र में इसकी व्याख्या उधार लेता है, अपने स्वयं के विशेषताओं को जोड़ने। - मानदंडों कि सामाजिक संबंधों के कुछ क्षेत्र को विनियमित सामाजिक संस्थाओं: यद्यपि यह के कोर ही रहता है। पशु पर्यावरण और अस्तित्व वृत्ति के लिए अनुकूल करने के लिए उपयोग किया जाता है। मैन लंबे उनमें से थोक खो दिया है। एक ऐसे समाज में सहज ज्ञान की भूमिका अब खेलने सामाजिक संस्थाओं। उन्होंने यह भी संभावना में जीवित रहने के लिए अनुमति देने के अस्तित्व के लिए संघर्ष समाज में। उनका मुख्य उद्देश्य - एक पूरे के रूप एक से अधिक व्यक्ति की जरूरत है, और टीम को पूरा करने के। ऐसा लगता है कि जरूरतों के प्रत्येक व्यक्ति के स्वयं के अद्वितीय सेट। यह सच है, लेकिन उनमें से सभी पांच प्रमुख पहचाना जा सकता है। वे बुनियादी सामाजिक संस्थाओं के अनुरूप:

- प्रकार (विवाह की संस्था) पुन: पेश करने की जरूरत है;

- इस तरह के एक सामाजिक व्यवस्था में रहते हैं, जो बिल्कुल सुरक्षित होगा की जरूरत (राजनीतिक संस्थाओं, राज्य);

- अपने अस्तित्व (आर्थिक संस्थानों, उत्पादन) सुनिश्चित करने की जरूरत;

- अपनी विशेषज्ञता और युवा पीढ़ी (शिक्षण संस्थानों) के लिए ज्ञान की आवश्यकता पर;

- जीवन के अर्थ खोजने के लिए की जरूरत है, आध्यात्मिक विकास (संस्थान धर्म के)।

19 वीं सदी में वापस सामाजिक संस्थाओं थोर्स्टीन वेबलेन वर्णित को तैनात किया। यह जानकारी आज प्रासंगिक बनी हुई है। उन्होंने सुझाव दिया सामाजिक संस्थाओं एक विकासवादी प्रक्रिया किया गया है और प्राकृतिक चयन का एक परिणाम के रूप में गठन किया जा चुका है। आदेश पर्यावरण के लिए अनुकूल करने के लिए और जीवित रहने के लिए, मानव जाति के नियमों और प्रतिबंधों की एक किस्म बनाने के लिए मजबूर किया गया। सबसे पहले सबसे अधिक संभावना है, परिवार और विवाह की संस्था दिखाई दिया।

इस प्रकार, सामाजिक संस्थाओं - इन उपकरणों समाज है, जो आदेश इसकी मुख्य जरूरतों को पूरा करने में बनाए जाते हैं में फिट।

वे विशेष नियम है, जो पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को प्रेषित कर रहे हैं और धीरे-धीरे एक विशेष टीम के आदी होते जा रहे हैं के सेट से संचालित होते हैं, एक कस्टम या परंपरा में विकसित। वे दिशा और लोगों के जीवन के बारे में सोच के रास्ते पर निर्भर हैं।

और Veblen, संस्थावाद के संस्थापक, और हैमिल्टन, उनके उत्तराधिकारी, समाज में अपनाया प्रथाओं का एक सेट के रूप में सामाजिक संस्थाओं की पहचान की विशिष्ट आदतों की प्राप्ति के रूप में, सोच, व्यवहार, जीवन है, जो एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को प्रेषित कर रहे हैं की तरह, के तरीके परिस्थितियों के आधार पर बदलती और एक ही समय में नए प्रचलित परिस्थितियों के अनुकूल करने के लिए काम करते हैं।

व्यावहारिक रूप से, इस शब्द का उपयोग भी समझते हैं और (समाज में एक सीमा शुल्क कानूनों फिक्सिंग) वकीलों।

संस्थानों यहां तक कि सबसे आदिम समाज में मौजूद हैं। अन्यथा, यह एक समाज नहीं कहा जा सकता। उनके सही है या गलत कामकाज पर समाज की स्थिति पर निर्भर करता है।

इस प्रकार, समारोह परिवार संस्था के जन्म और बच्चों की परवरिश में कर रहे हैं। आर्थिक संस्थानों आवास, कपड़े और खाना का कार्य करते हैं। राजनीतिक संस्थाओं मानकों, नियमों और कानूनों की एक किस्म का समर्थन है। धार्मिक संस्थाओं आस्था की गहनता के लिए योगदान, धर्मों के बीच संबंधों को स्थापित किया। शैक्षिक समाज में लोगों का सामाजिक अनुकूलन में लगे संस्थानों, बुनियादी मूल्यों से जुड़ी। इन संस्थानों में से प्रत्येक का अभिनेता, उनके पात्रों, सुविधाओं और कैरेक्टर हैं।

इसके अलावा, इस धारणा सार नहीं है, वे बहुत दिखाई दे, मूर्त कर रहे हैं। यह एक कठोर प्रणाली नहीं है, यह लगातार विकसित कर रहा है। उदाहरण के लिए, परिवार की संस्था। से: वह कई चरणों से होकर चला गया समूह शादी और बहुविवाह monogamy करने के लिए। एकल परिवार दो पीढ़ियों (बच्चों और माता पिता) के साथ एक विस्तृत फोकस ने ले ली है। इसके अलावा, शादी का आदान-प्रदान पति-पत्नी, नई पीढ़ी की शिक्षा पर विचारों की भूमिका के लिए।