प्राचीन पूर्व के दर्शन

दर्शन जीवन की समझ का ही क्षेत्र है, लेकिन यह भी एक आध्यात्मिक शक्ति है, जो वैश्विक प्रक्रियाओं पर प्रभाव पड़ता है नहीं है।

उल्लेखनीय तथ्य यह है कि प्राचीन है पूर्वी के दर्शन मैं सहस्राब्दी ई.पू. के बीच में - और पश्चिमी दुनिया में एक ही समय के बारे में हो रही है। हालांकि, वे पूरी तरह से आत्मनिर्भर और स्वतंत्र उनके निर्णय, निष्कर्ष में और दृष्टि दुनिया के थे।

सामान्य तौर पर, दर्शन के उद्भव संस्कृति की पौराणिक कथाओं, के निकालने के लिए नेतृत्व तार्किक के विकास के बारे में सोच, पिछले प्रतिष्ठानों की एक पुनर्विचार।

प्राचीन के दर्शन यूरोप में पूर्व। ऐसा नहीं है कि पहले दार्शनिक अवधारणा है जो में मिथकों और धर्म वैज्ञानिक शिक्षाओं साथ जुड़ा हुआ है का गठन यहाँ है। सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली दर्शन चीन और भारत में थे।

आम सुविधाओं का पता लगाया जो विशेषता द दर्शन के वर्ल्ड द प्राचीन पूर्व, के रूप में इस प्रकार है। सबसे पहले, वे predfilosofii से अधूरा जुदाई की विशेषता थी। दूसरा, प्राचीन प्राच्य के दर्शन की विशेषता है कि आवश्यक प्राकृतिक विज्ञान पर्याप्त रूप से दर्शन प्रतिबिंबित नहीं होता है करने के लिए। तीसरा, इस दर्शन निहित परम्परावाद है। पश्चिमी संदेह है कि सच के लिए अपनी खोज में विशिष्ट है के विपरीत, पूर्वी दर्शन संदेह पीढ़ियों के उत्तराधिकार और निरंतर परंपरा पर आधारित को खारिज कर दिया।

पहले दार्शनिक शिक्षाओं मिस्र, मेसोपोटामिया, बेबीलोन, अश्शूर में हुआ था। इधर, चतुर्थ-तृतीय हजार ईसा पूर्व के मोड़ पर। पहले से ही लेखन कि सार सोचा था की मूलतत्त्व के उद्भव का मतलब में दिखाई दिया।

इस अवधि में पूर्व की प्राचीन लोगों अभी तक नहीं दार्शनिक प्रणालियों का आदेश दिया था है, लेकिन विज्ञान और कला के विकास का स्तर पहले से ही बहुत अधिक था।

प्राचीन मिस्र, मिथकों का एक तार्किक, दार्शनिक व्याख्या करने के लिए एक धार्मिक से दार्शनिक विचार के पथ की शुरुआत में

में प्राचीन बेबीलोन, दर्शन के उद्भव वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के साथ तथा समाज व प्रकृति के प्रति एक तर्कसंगत दृष्टिकोण के गठन के साथ संबद्ध किया गया है।

मैं सहस्राब्दी ई.पू. के बीच में चीन और भारत के लिए शुरू किया करने के लिए विकसित अपने ही मूल दर्शन - दर्शन द प्राचीन पूर्व। इन देशों में, विशेष रूप से आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक परिस्थितियों में, वहाँ एक विशेष आध्यात्मिक माहौल है, जो दार्शनिक विचारों की जन्म के लिए योगदान दिया था।

प्राचीन पूर्व के दर्शन संघर्ष है कि ब्रह्मांड के पौराणिक व्याख्या और सोच और ज्ञान का एक नया तरीका के बीच मौजूद के संकल्प के रूप में उभरा। हालांकि, वहाँ प्राचीन पूर्व के दर्शन, पुराण और संक्रमणकालीन रूपों, जो predfilosofiyu रूप में व्याख्या की जा सकती है की विश्वदृष्टि से नहीं था। ज्ञान के इस स्तर पर, मिथकों के साथ-साथ, वहाँ विशेष "philosophemes" कर रहे हैं, दार्शनिक विचारों की अविकसित शुरुआत अर्थात्।

कानून के विकास के प्राचीन चीनी दर्शन और प्राचीन भारत Have सामान्य प्रतिरूप। सबसे पहले, आत्म चेतना दोनों प्राचीन लोगों आनुवंशिक रूप से पर्याप्त संबंधों के जन्म के आधार पर डिजाइन किए गए थे। प्रकृति और मनुष्य के पहले दार्शनिक अवधारणाओं में एक पूरे के कुछ हिस्सों के रूप में इलाज किया गया। इन देशों के दर्शन में ज्ञान के प्रकार बहुत समान थे।

इसके अलावा, दौड़ मानव चेतना के परिवर्तन के पीछे असली ताकत किया गया है। इसके अलावा भारतीय और चीनी संस्कृति के लिए आध्यात्मिक और भौतिक के विरोध की विशेषता थी। इसलिए, एक पूर्व दार्शनिक विचार के रूप में इन देशों में मिथकों, वर्जनाओं और अनुष्ठानों दर्शन के विकास के लिए आधार के रूप में थे।

सबसे पहले प्राचीन पूर्व की वास्तविक दर्शन मानव चेतना में गहरे सांस्कृतिक परम्परावाद के बुनियादी आधार देता है। वास्तव में, दर्शन शुरू होता है की सेवा हितों के सामाजिक-आर्थिक प्रणाली है कि कर रहे हैं में इन दोनों देशों से ही अस्तित्व में जब तक बीसवीं सदी।

स्वाभाविक रूप से, चीनी और भारतीय दर्शन की अपनी व्यक्तिगत विशेषताओं था। कन्फ्यूशीवाद - दर्शन के भारतीय स्कूलों ब्राह्मणवाद और बौद्ध धर्म, चीन के साथ गठबंधन कर रहे हैं। भारत में, स्कूलों में से कोई भी चीन में सरकारी प्राथमिकता नहीं खरीद सकते के रूप में कन्फ्यूशियनवाद राज्य के सरकारी विचारधारा का दर्जा हासिल किया है।