रूढ़िवादी चर्च और उसके परिणामों के भीतर फूट

रूस और रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई XVII सदी के फूट। इसका प्रभाव दंगे, धार्मिक उत्पीड़न में परिलक्षित होते हैं, अनगिनत शहीदों का निर्माण। पैमाने और धार्मिक-राजनीतिक आंदोलन के महत्व पर इस शक्तिशाली सीखने है कि इस महान रूसी नाटक के लिए कारणों को नहीं समझता बिना, अपने स्वयं के पृष्ठभूमि था। सबसे पहले, हालांकि इस घटना के धार्मिक संस्कार के क्षेत्र और, से संबंधित है मुख्य रूप से मरने के बाद के बारे में, वह अन्य कारणों से था। हम यह भी ज़ार अलेक्सई शांत और की भूमिका पर प्रकाश डाला सकता है पैट्रिआर्क निकोन, जो करने के लिए धन्यवाद राजनीतिक स्थितियों विभाजन की एक प्रेरणा शक्ति बन गए हैं। ऐसा लगता है कि चर्च के लिए कारणों, इस स्थिति में खेला एक छोटी सी भूमिका।

तो, दूसरी रोमानोव राजवंश में सिंहासन के लिए चढ़ाई के साथ ज़ार अलेक्सई Mikhailovich की, मास्को के शांत, शाही भूख उपनाम वृद्धि हुई है। सम्राट पोषित महत्वाकांक्षा उसके पंखों के नीचे पूर्वी यूरोप और बाल्कन में रहने वाले सभी रूढ़िवादी लोगों को एकजुट करने के लिए। लेकिन पकड़ने और वाम बैंक यूक्रेन के विलय के बाद अचानक वहाँ अनुष्ठान चरित्र की एक समस्या थी। अधिकांश विश्वासियों पर विजय प्राप्त की भूमि, तीन अंगुलियों से बपतिस्मा के रूप में ग्रीस में और रूढ़िवादी दुनिया भर में मामला है, और दो रूसी पार था। राजा की आकांक्षाओं की स्थापना के लिए एक "तीसरा रोम" एकीकृत संस्कार की मांग की। इस स्थिति से वहाँ दो विकल्प थे: या विजय प्राप्त की आबादी रूसी संस्कार पर थोपना, या एक नए तरीके से मसीह कबूल करने के लिए अपने स्वयं के विश्वासियों बनाने के लिए। इसलिए फूट - एक एकीकृत कट्टरपंथियों के कार्यान्वयन के लिए अक्षम सरकार की नीतियों का परिणाम।

के बाद से कुछ भी थोपना, और यह पहले से ही असंतुष्ट प्रांतों के लिए खतरनाक है, तो राजा लेने का फैसला किया "उसके लिए।" और वह यह कठिन, "पुलिस" उपायों से किया था। 1653 में वह रूस पैट्रिआर्क में एक साल पहले चुने गए थे, महानगर निकॉन एक फरमान, जिसमें सबसे स्पष्ट तरीके से निर्धारित तीन अंगुलियों से बपतिस्मा और सेंट Efrema Sirina की प्रार्थना पर सोलह बजाय चार prostrations डाल भेजा है। उन्होंने अपना खुद का रचना के उपदेश का प्रचार करने पॉलीफोनिक और अनुमति देने के पुजारियों में मोनोफोनिक गायन बदल दिया। इस प्रकार, निकॉन सुधार और चर्च विभाजन अलंघनीय एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं।

चूंकि नवाचारों "ऊपर से", लगाया इस तरह के उपायों की शुद्धता में कोई स्पष्टीकरण या विश्वास के बिना, डिक्री सबसे उग्र प्रतिरोध से मुलाकात की और जनसंख्या के सभी स्तर में। यहां तक कि रईसों और रईसों के कुछ प्राचीन धार्मिकता का प्रतिगमन के लिए लड़ाई लड़ी। कंडक्टर और विपक्ष, पादरी के सदस्य थे विशेष रूप से डैनियल और हबक्कूक archpriests। लेकिन राजा और कुलपति दृढ़ बने रहे। यहां तक कि तथ्य यह है कि 1658 में, Nikon विराग में और 1666 में कुलपति के पद से हटा दिया गया गिर गया, सभी को चौड़ा फूट को प्रभावित नहीं किया: में 1667 ग्रेट मास्को धर्मसभा जो लोग नए संस्कार स्वीकार करने से इनकार anathematized, और जारी रखा " चर्च के विरुद्ध निन्दा, "उसके स्वधर्म त्याग का आरोप लगाया।

असंतोष की पहली अभिव्यक्ति आम जनता (1667-1676) के बीच Solovki विद्रोह था। यह असंतुष्ट के नरसंहार के साथ समाप्त हो गया। फूट shirilsya और गहरा। कई परिवारों उत्पीड़न भागने और उनके विश्वास को धोखा नहीं करना चाहता था, वे रूसी राज्य के बाहरी इलाके में भाग गए - वोल्गा क्षेत्र और साइबेरिया में डेन्यूब के दलदल में, उत्तर में, पिछले बार की घटना, और Antichrist के राज्य है, जो अब राजा और कुलपति हैं का प्रचार। Alekseya Tishayshego मृत्यु की स्थिति नहीं बदला। सोफिया Alekseevna केवल उत्पीड़न अवज्ञाकारी विश्वासियों कड़ी कर दी गई।

तथाकथित "जलता" - फूट बड़े पैमाने पर आत्मदाह में इसकी सबसे भयानक अभिव्यक्ति पाया। हताश लोग अपने स्वयं के जीवन ले लिया है, विश्वास धोखा नहीं। इन आत्महत्याओं XVIII-XIX सदियों भर में जारी रखा। के निकोलस द्वितीय «डिक्री सहनशीलता के संबंध में," जो गारंटी: यह धर्मनिरपेक्ष सत्ता के उत्पीड़न को समाप्त कर डालता है धर्म की स्वतंत्रता परंपरावादियों। और 1929 में, पवित्रा धर्मसभा एक संकल्प है कि अपनाया "पुराने रूसी रस्में भी हितकारी हैं।"