हम कौन हैं, हम यहाँ क्यों कर रहे हैं और जहां हम जा रहे हैं: जीवन का अर्थ की समस्या?

चाहे कितना व्यस्त लोगों को अपने व्यापार के बारे में, चाहे कितना दुखी या खुश नहीं अपने जीवन के साथ, अभी भी यह सवाल उठता है के सामने है - क्या यह सब क्या है? क्यों हम रहते हैं सब वैसे भी मर जाते हैं, इसके अलावा, अनिवार्य रूप से करता है, तो उन जिसे हम प्यार करते मर सकता हूँ? यह जीवन का अर्थ की समस्या है - शायद, की कोशिश में एक ही समस्या को हल करने के दर्शन ही नहीं है। क्योंकि इस समस्या को सभी सर्वाधिक महत्वपूर्ण और कोई भी व्यक्ति जो इसके बारे में सोचने के लिए डर नहीं है के लिए बहुमूल्य ध्यान केंद्रित किया है।

किसी भी विश्वास प्रणाली, विचारधारा और दार्शनिक विचारों, अंत में, इस मुद्दे पर दृष्टिकोण के आधार पर। इसका कारण यह है अंत में, आश्चर्य की बात नहीं है, सभी रोक और नियमों, परंपराओं और मूल्यों केवल इस तथ्य से उचित हैं, क्यों और के लिए वे क्या सम्मान किया जाना चाहिए। यही कारण है कि जीवन दर्शन और जीवन और अंग मौत के लिए रवैया का अर्थ बहुत जुड़ा हुआ है। जो है, एक विशेष व्यक्ति के जीवन का अर्थ - - और सामाजिक - समाज या एक पूरे के रूप मानवता के जीवन का अर्थ भी इस मुद्दे में व्यक्तिगत भावना बुना जाता है। ऐतिहासिक रूप से, दर्शन इस समस्या का दृष्टिकोण के तीन प्रकार जानता है।

उनमें से पहले - यह एक पारंपरिक विश्वास के आधार पर दृष्टिकोण है। जीवन केवल समझ में आता है, जब यह अनन्त है। जब तुम्हारे पास क्या है का सबसे अच्छा, गायब नहीं है जब कोई बुराई नहीं, कोई समय अब मौजूद नहीं है, और वहाँ केवल अनन्त आनन्द और किया जा रहा है की परिपूर्णता है। लेकिन इस तरह के एक जीवन प्राप्त करने के लिए - एक और दुनिया में शारीरिक मृत्यु के बाद पुनर्जीवित - आप ऊपर देवताओं के साथ एकता, या भगवान को प्राप्त है, और नियम और प्रतिबंधों का पालन करना, डेटा, जबकि अभी भी जिंदा जरूरत है। जीवन का अर्थ इस दृष्टिकोण के साथ समस्या परमेश्वर और अनन्त जीवन के लिए हटा दिया आकांक्षा है। हालांकि, कई धार्मिक प्रणाली की आवश्यकता होती है और मानव व्यक्तित्व का त्याग, या जो दिव्य स्थापना का पालन नहीं करते के लिए नरक और अनन्त मृत्यु के साझा स्थिति की आवश्यकता है।

धार्मिक, धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण के साथ जुड़े यह कहना है कि मानव भाग्य व्यवस्था या दुनिया के पुनर्गठन, द्वारा निर्देशित है, ताकि लोगों को या तो भय से या भूख से ग्रस्त नहीं है और जीने के न्याय के सिद्धांतों और भाईचारे। और प्रगति के लिए अलग-अलग रहता है। कुछ हद तक, इस दृष्टिकोण भविष्य में एक और दुनिया से एक स्वर्ग जाता है। लेकिन अगर धार्मिक दृष्टिकोण अक्सर अपने कमियों या एक बाधा में विश्वास है कि दूर किया जा चाहिए की कमी के साथ अलग-अलग बनाता है, प्रश्न के धर्मनिरपेक्ष तैयार करने के साथ जीवन के अर्थ की समस्या केवल एक सामूहिक चरित्र हो जाता है, और लोगों को भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक धरण की कुछ होते जा रहे हैं।

एक और, कोई परंपरागत दृष्टिकोण से भी कम समय आगे संस्करण है कि जीवन का अर्थ है, किसी भी उच्च नियम या मूल्यों से आ रही, मौजूद नहीं है कहते हैं, और मानव जीवन सिद्धांत रूप में परिमित है। इसलिए, हम इसका इस्तेमाल और यह अर्थ है कि हम इसे देने के लिए तैयार कर रहे हैं देना चाहिए। इस प्रकार, एक व्यक्ति या एक पेय, खाने और क्योंकि कल मरने के लिए जा रहा है, या जानबूझकर अपनी पहचान के लिए संघर्ष करने के लिए शिकार गिर फैसला करता है, मज़ा है, लेकिन उम्मीद पर कुछ भी नहीं। लेकिन इस मामले में जीवन का अर्थ की समस्या पृष्ठभूमि में यह कम हो रहा हो लग रहा था और छिप, छुपाया। इस दृष्टिकोण का वीरता विभाजित साहस है सब नहीं है, और इसलिए इस दृष्टिकोण की वकालत करने वालों को विशेष रूप से, निराशा और दर्द को दूर करने की जरूरत है कि इस तरह के एक दृष्टिकोण मौत के अस्तित्व का मिलान, प्रियजनों की मौत की समस्या का समाधान नहीं है।

जीवन दर्शन और उसके ऐतिहासिक विकास का अर्थ की समस्या भी है कि कई मशहूर लोगों, अपने ज्ञान, एक या दूसरे दृष्टिकोण द्वारा साझा के लिए प्रसिद्ध देखने के लिए अनुमति देता है। देखने का तो, डायोजनीज, Epicurus, नीत्शे, और कुछ आरक्षण के तहत स्पिनोजा कहा जा सकता समर्थकों कि जीवन अपने आप में अर्थ है, और व्यक्ति को यह एहसास और व्यवहार, खुशी, मन की शांति, "सत्ता में होगा" और इतने पर के कार्यान्वयन के लिए प्रयास करना चाहिए । अरस्तू, मार्क्स, Feuerbach, मिल सार्वजनिक की आकांक्षाओं को साकार करने में जीवन का अर्थ देखने के लिए पसंद किया। मिस्र, भारतीय, के रूप में चीनी दर्शन, सुकरात और प्लेटो, ईसाई और मुस्लिम दर्शन, शास्त्रीय यूरोपीय दर्शन, विशेष रूप से कांत का सामना करने में की अलग अलग दिशाओं, वे मूल रूप से धार्मिक दृष्टिकोण साझा, भले ही अक्सर अपने कमियों के कई द्वारा आलोचना की। कुछ हद तक अलग है, जबकि खड़े अस्तित्ववाद, के दर्शन , जिसके प्रतिनिधियों को भी धर्मनिरपेक्ष नास्तिक या धार्मिक दृष्टिकोण से निर्देशित किया गया। लेकिन इस सवाल का अध्ययन करने के लिए उनके योगदान जब एक आदमी अचानक एक महत्वपूर्ण, "मर" राज्य में खुद को पाता है प्रक्रिया के "सीमा स्थिति" अध्ययन करने के लिए, है, और यह पर काबू पाने, स्वतंत्रता को खोजने के लिए और अपने स्वयं के अस्तित्व का अर्थ समझने में सक्षम है।